P: Czy mogłabyś opisac jak to jest, gdy się ktoś otwiera na Światło?
MM: Ono czyni zawsze szczęśliwym. Potrafi przeniknąć przez każdą część ciała i być na różnorodne sposoby doświadczane. Nie chce uogólniać lecz wielu doświadcza najpierw bólu, niektórzy natomiast nie doświadczają go w ogóle poprzez ciało. Gdy Światło przeniknie pojawiają się wielorakie skutki. Jest się szczęśliwym, nawet gdy przedtem sie cierpiało. Praca idzie o wiele łatwiej i nie jest się do niej tak przywiazanym. I chociaz ma sie uczucie, ze niczego się nie czyni, osiagane rezultaty sa wieksze, poniewaz dokonuje sie to niejako samoistnie.
MM: Ono czyni zawsze szczęśliwym. Potrafi przeniknąć przez każdą część ciała i być na różnorodne sposoby doświadczane. Nie chce uogólniać lecz wielu doświadcza najpierw bólu, niektórzy natomiast nie doświadczają go w ogóle poprzez ciało. Gdy Światło przeniknie pojawiają się wielorakie skutki. Jest się szczęśliwym, nawet gdy przedtem sie cierpiało. Praca idzie o wiele łatwiej i nie jest się do niej tak przywiazanym. I chociaz ma sie uczucie, ze niczego się nie czyni, osiagane rezultaty sa wieksze, poniewaz dokonuje sie to niejako samoistnie.
P: Czasem Światło przychodzi z taka intensywnościa, iz mam wrażenie, ze tego nie przeżyje.
MM: Światlo dziala zawsze w ramach naszych granic.
P: Czy Światlo którego udzielasz jest zródłem wiedzy?
MM: Ten, kto przychodzi do mnie na darshan otrzymuje zawsze to, co mu jest potrzebne. Swiatlo nie zawiera wiedzy. Jesli nasze poswiecenie, nasze oddanie i pokora staja sie glebsze przychodzi do nas równiez wiedza od Paramatmana sprawiajaca, ze widzimy rzeczy jasniej.
P: W jakiej relacji do Swiatla znajduja sie pokój i szczesliwosc?
MM: Sa pochodnymi Swiatla. To, w jaki sposób go doswiadczamy zalezy od osobowosci, wczesniejszej karmy, poziomu swiadomosci i od drogi, jaka podazacie - bhakti /oddania/, karmy /dzialania/, jnani /poznania/ etc.
P: Jak moge otworzyc sie na aspekty Swiatla: pokój i szczesliwosc, których w tej chwili jeszcze nie doswiadczam?
MM: Medytuj, czyn jape /powtarzanie imion boskich/. Mozna to czynic wszedzie.
P: Czy nasza karma maleje w miare jak poglebia sie nasze zrozumienie?
MM: Tak. Im bardziej zanurzeni jestescie w Swietle, tym bardziej zmniejsza sie wasza karma, a z chwila gdy osiagniecie samorealizacje zniknie calkowicie.
Fragment z książki "Dzieło Matki Meery
MM: Światlo dziala zawsze w ramach naszych granic.
P: Czy Światlo którego udzielasz jest zródłem wiedzy?
MM: Ten, kto przychodzi do mnie na darshan otrzymuje zawsze to, co mu jest potrzebne. Swiatlo nie zawiera wiedzy. Jesli nasze poswiecenie, nasze oddanie i pokora staja sie glebsze przychodzi do nas równiez wiedza od Paramatmana sprawiajaca, ze widzimy rzeczy jasniej.
P: W jakiej relacji do Swiatla znajduja sie pokój i szczesliwosc?
MM: Sa pochodnymi Swiatla. To, w jaki sposób go doswiadczamy zalezy od osobowosci, wczesniejszej karmy, poziomu swiadomosci i od drogi, jaka podazacie - bhakti /oddania/, karmy /dzialania/, jnani /poznania/ etc.
P: Jak moge otworzyc sie na aspekty Swiatla: pokój i szczesliwosc, których w tej chwili jeszcze nie doswiadczam?
MM: Medytuj, czyn jape /powtarzanie imion boskich/. Mozna to czynic wszedzie.
P: Czy nasza karma maleje w miare jak poglebia sie nasze zrozumienie?
MM: Tak. Im bardziej zanurzeni jestescie w Swietle, tym bardziej zmniejsza sie wasza karma, a z chwila gdy osiagniecie samorealizacje zniknie calkowicie.
Fragment z książki "Dzieło Matki Meery

Brak komentarzy:
Prześlij komentarz